ストリートビュー street view 2

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お休み日とお盆の休みが重なって、損した気分の夏休み。

Googleマップのストリートビューの関心が高いようなので、続報報告。

ストリートビューの使い勝手を試してみると、それぞれの地点での画像回転はマウスドラッグでほぼ360度回転見回せるようで、撮影者の足下のみが写らないみたい。ただ、上空まで移動し、そのまま、向かいの建物を逆さに見せるなんて云う事が出来ないのが残念ですね。

ストリートビューをドライブ感覚で移動していける機能もいろいろ見ていくとやはりクレームが多いのか、ところどころ画像削除のブランク地帯があったり、移動しているはずがとんでもないところへワープしたりする箇所を見つけもした。

そんな操作をしている時、個人を特定出来ないように、顔はぼかすというストリートビューの趣旨は判るけど、個人は顔だけで判別する訳じゃないという当たり前の事に気付かされた。

よく知った知人がひょんなところでその特徴ある姿形を映しているではないか。

あら、お兄さん、何やってるの。

プライベート保護がいくら配慮されたとしても、知り合いはそれぞれの特徴を掴んでおり、写った人を見分けるもの。

写る人物はすべてぼかしが入りゃなきゃ、クレームのタネになるだろう。

街頭ポスターなどがぼかされていて、選挙事務所の名前がはっきり判別されるのも、場所の目印なのか、個人の特定なのかもボーダーだろうし。

時代を先行くするGoogleもべらぼうなコストと引き替えに、無謀な事を始めたものだ。

今のところ、日本の他は、アメリカ、オーストラリア、フランスが公開されているようで、日本でも東京、横浜、大阪、京都、仙台、札幌のそれぞれ近郊と限定されているみたいだけど。

ひと月前後の行動範囲で知られたくない場所での激写をされていないか要チェックだけれども、アクセスすればGoogleの利益。

「堪えがたきを堪え、忍びがたきを忍び」Google社会貢献に奉仕する時が来たようである。

• JANJAN : Googleマップのストリートビューで見つけた知人の姿

ストリートビュー street view

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アルバイトの後輩から聴いたGoogle ストリートビュー。

試してみると、友達の家が丸見え。これ、やばくない？

「ブーム」ではしゃぎたがる奴らはプライバシーなんかクソ喰らえと喜ぶんだろうけど。

mixiの日記を検索すると、自分チの前の画像を載せて、来る日が判っていればお尻を見せてあげたのにと書いていた。(笑)

家はまだエリア外だから、載っていないけど、「Google　ストリートビュー お断り」と立て札でも立てとくかな。

出刃亀ばかりが流行る世の中、ストリートビュー・ストーカーなんていうのも流行るのかも。

自分供養 It holds a service of me.

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実母が亡くなり、35回目の命日。

先週からの夏の疲れは夏風邪となり、しつこい咳、鼻水に悩まされ続け、まだ残っている。

今日は仕事後、叔母の家に寄り、ススキノど真ん中にあるお寺さんに納骨してある実母と養父の墓参り。

実母が8月12日、養父が12月12日と月命日が同じ日で、実母の命日には僕の誕生日である11月28日の数字が全部入っている。

仏供養は自分供養とも思ったりするけど、お墓参りの帰り道、赤い灯、青い灯の極楽通りに迷い込まないように気をつけなきゃ。

糸 String

• Category music
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「お前ら国が認めた馬鹿だ」といわれ、虐待、セクハラ受けた水戸アカス紙器事件。知的障がいであるがために被害者の訴えに信憑性なしとされ、地域の実力者でもあった加害者にお咎めなしの判決が下されたこの裁判は、テレビドラマ『聖者の行進』としてドラマ化されたので、ご存じの人も多いかも知れない。

その主題歌「糸」は中島みゆきが歌っていたけれども、後にBANK BANDがカバーしている。

友だちとそんな話をするこの頃、身近では障害あるなし問わずの共生社会の試行錯誤が繰り返される。それは人と人の接し方が安易に論じられる現代だから起こる苦悩だと思う。

人と人が織りなす糸が交わるようで交わらず、社会をくるむ布にすらならずに、糸だけが散らかるような。

効率と能力の綱引きで、パニックを起こすのは能力を求められる人たち。便利さの中に生きる我々はいつの間にか人に対して、効率のみ求める機械になっているのかも知れない。

• JANJAN : 糸 効率と能力の綱引きの今の世の中

オリンピック・ドキュメント The Olympics document

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豪華華麗に始まった北京オリンピック。資本と文化の融合であり、激突でもあるオリンピックは個人、団体の競技が「国家の名誉」に置き換えられるイベントでもある。

古くはベルリンオリンピックをドキュメントした『民族の祭典』『美の祭典』のように各競技の模様が全体主義的に映し出され、物議を醸し出した話などはその後の「オリンピック・ドキュメント」にも数多くあり、競技が個人、団体のものなのか、国家のものなのかというのは永遠の議論である。

フランスのグルノーブルオリンピックを描いたクロード・ルルーシュ監督『白い恋人たち』では資本の力にあらがう分断され、大国の選手として闘う小国の選手たちに「彼女の演技を彼女の国の人はお金に換算する。得意のコンピューターで、山分けを計算する。分断され、祖国を失った人は自尊心のため、闘う。」とエールを送っていたし、市川崑監督の『東京オリンピック』は競技の模様を通し、戦後日本の民主主義的な復興を世界にアピールしていた。また、テロ事件を引き起こしたミュンヘンオリンピックの競技模様を映し出した『時よとまれ、君は美しい』は政治的問題を描こうとする監督たちとオリンピックの華やかさをアピールした制作側のせめぎ合いがあったと聞く。

僕が中学一年の時、札幌でオリンピックが開かれ、その時もまた、オリンピック・ドキュメントは作られた。

ちょうどその時のうちのクラス担任がスポーツ関係でなのか、オリンピックの開催に関わっており、授業の合間に、オリンピック競技のサポーターとして、出向き、会場でのエピソードを生徒である僕たちに教えてくれた。

スキーのジャンプ競技で、メダル獲得が本命視されていた選手たちを差し置いて、無名の選手が金メダルを取るという大きな番狂わせがあり、オリンピック・ドキュメントを作っていた映画スタッフは大慌てで、撮影していない無名の選手の金メダルを取る瞬間を再現するために、うちの担任教師も駆り出され、飛んでもいないのに、着地地点で飛距離の札を持ち上げる「芝居」をやらされたという。

この話を聴いてから、ドキュメントもまた作る側の作為あるもので、後に知った元新聞記者であるガルシア＝マルケスの「ノンフィクションはノンフィクション作家が作り出すフィクション」とかいう言葉に共鳴を覚えたりしたものである。

オリンピックという祭りの中、参加した選手たちの努力を安易に「国家」レベルで論じる愚はいい加減やめにしたい。論じるなら、「寂しき地球人」として語り継ぎたいものである。

• JANJAN : オリンピック・ドキュメント

ルージュ Rouge

• Category music
• Category column

身繕いを覚え、綺麗に見せる事に夢中になり、いつの間にか何のために身繕いをするのか忘れてしまう。

そんな哀しい人の性を唄った中島みゆきの「ルージュ」

ご主人が亡くなり、一切の芸能活動から身をひき、普通の小母さんになったちあきなおみの軽やかに唄うこの歌に切なさを感じる。

作り笑いがうまくなりました。ルージュひくたびに判ります。

判るうちが花なのだろうね。

夏の疲れ Tiredness of summer

• Category column

夏の疲れなのか、ほぐれかけた首筋の疲れ、肩凝り、背中の凝りで身体の奥底に潜んでいたいたものが一気に吹き出すかのように、昨日あたりから咳き込みがひどくなってきた。

咳の他に凝りの中に封じ込まれていたかのような痰が鼻水となり出て来もして、何ともつらい。

けれども、風邪のような熱っぽさはまだなく、体力消耗したら、夏風邪に直行なんだろうなぁとも思うから用心しなきゃとも思う。

人の身体には「病気の元」みたいな無数の病原菌が身体に潜んでいるという話も聞いたことがあるからなおのこと、要注意なのだろう。

連日続く真昼の真夏日は体力消耗だけれども、真夏日になっても未だに涼しい夜風は天の救いのようにも思えてくる。

咳き込みで、首筋の疲れから来ている呑み込みづらい違和感が解消されるような気もするけれども、この咳き込みは身体からのイエローカード、ここで無理するとレッドカードになるぞと云う警告のようにも感じられる。

8年ほど前、やはり夏の疲れからクシャミひとつで一月半歩けなくなったりもしたから、このイエローカードは侮れない気もする。

まずは今日一日様子を見て、自分の身体のぼやきに耳を傾けてみよう。

もう少し無理出来る。もう少し楽したい。もう少し食べられる。もう少し他人に冷酷になれる。

この世の中、自分自身が一番の無関心は自分の身体なのだから。

• JANJAN : 夏の疲れはイエローカード

暑中お見舞い申し上げます Visit the summer.

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今週一週間は札幌も最高気温30℃の真夏日続きとか。

週末に行っている職場は機械交換の工事で、冷房なしだとお掃除おばちゃんがこぼしていたけど、こちらの平日勤務の職場も冷房なし、窓全開のエコ環境。

体力勝負の生きていればお慰み。

暑中お見舞い申し上げます。

スターティング・フロム・スクラッチ in ロッテルダム Starting from Scratch in Rotterdam

• Category column

月が変わり、8月。今年の夏はそれなりに暑くなったりしたけれども、どうも朝晩と昼の気温差が大きいような気がして変な感じがする。

先日、友達が主催した、今では存続の危機が語られている8ミリ、16ミリの上映会が、昔、映画館として使われ、今は各種イベント会場として再利用されているらしいところで行われたので、観に行ってきた。

建物の四階にあるそのスペースに行く階段はこんなに急だったかなというほど急で、自分の足腰の衰えを変なところで実感したりもしたけれども。

映写機のリールの回る音と、壁なのか、スクリーンなのか判然としない場所に写し出される映像、隣の人との距離を自在に調整可能だけれども、長く座っているとお尻が痛くなるパイプ椅子という一種ノスタルジックな雰囲気の中、上映会は行われた。

8ミリ映画の文化はコダックが主流の海外とは異なり、日本では富士フィルムが根強いシェアがあり、重ね撮りなどの表現法が手軽に出来き、海外だと16ミリにブローアップさせ、作品化するのに対し、8ミリの素材を生かした表現技法をそのまま作品として成立させる「日本文化」があるそうだ。この上映会も通常、DVやDVDとして上映するケースの多い海外の映画祭の中で、オリジナルの上映にこだわる今年の1月から2月にかけて行われたオランダのロッテルダム映画祭で上映されたプログラムという。

コマ落としや重ね撮り、フィルムの重ね合わせなど、僕自身、制作分野には詳しくなく、技術的には把握出来ていないけれども、デジタル文化にはない生のフィルムの映像文化を久々楽しめた。

上映後、語られたフィルム文化の面白みはデジタルの人気に押され、撮影機の生産中止、フィルム生産の減少により、利用者減で消えゆく文化でもあるらしく、主催の友人はフィルム文化を存続させる会の活動の一環としてこのイベントを展開しているらしい。

もしかすると、今この時が古今の多様な表現技法を取り組む作品群が観ようと思えば見られる唯一の時なのかも知れない。

フィルムの中に動めく傷の向こうにある明かりを求め、暗闇の中、数時間の共有。

今、失われていくものは、闇と明かりの境なのかも知れない。

スターティング・フロム・スクラッチ in ロッテルダムの日本における上映会は4月の東京を皮切りに、福岡、札幌と上映会が行われ、大阪での上映も決まっていると聴く。

• 問い合わせ先 : MISTRAL JAPAN
• JANJAN : 世界に誇る8mm映画「スターティング・フロム・スクラッチ」

いけないね useless

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地下鉄のプラットホームのベンチにお祖母ちゃんとその孫と思われる女の子が腰掛けました。

ベンチには誰が放置したお菓子の袋が投げ捨てられていて、女の子はお祖母さんに「いけないね」といいました。

お祖母さんは投げ捨てられたお菓子の袋をちらっと見て、「そうだね」と言い、何もせずにまた前を見て座り直しました。

女の子は投げ捨てられたお菓子の袋が気になるのか、その後もずっと見ていたけれど、何もしないお祖母さんに習い、お菓子の袋を見るのをやめました。

女の子は少し世間を知ったのかも知れないと、同じく見過ごしている僕は思いました。

地下鉄が到着して、お菓子の袋は地下鉄の風に乗り、プラットホームを舞い上がり、乗降客の足に絡まり、やがて、地下鉄の線路の下に見えなくなりました。

• JANJAN : 「いけないね」－札幌の地下鉄で

手首の痛み Wrist pain

• Category column

週末、仕事が終わる時に右手首の引きつりが最も強いところが何故か急に痛み始め、変だなぁと思っていたのだけど、月曜になっても痛みが治まらず、サロンパスを貼ってみたけど、ますます痛みが増すばかり。

その日、仕事帰りのお風呂で、お風呂のお湯と水風呂とに交互に痛む手首を浸してみたところ、翌火曜日には痛みが少しひいた感じがする。

水曜の今朝になっても少し痛みは残っているものの「大丈夫かな」

お風呂効果のせいか、肩凝りは肩凝りよりもその大元となる首筋の引きつりの筋の痛みが判るようになってきたけど、筋の痛みは簡単に取れはせず、首筋の引きつりの強さで、飲み込み具合にも影響が出始めているけど、その影響なのかなとも思ったり。

筋の痛みでは医者の誤診に悩まされたりしたので、今は医者よりお風呂療法に専念する毎日。

完治はするわけないけれど、痛みが軽くなればそれに越した事はない。

友だちのブログで少年野球の大会があるらしいとの事だけど、この頃、それらしい体型の少年たちが大勢お風呂に押しかけてきているのはそのせいなのだろうか？

体脂肪率は少年たちに負けないけれど、筋の痛みはやっぱりもうじき50の身体。

昨日は職場に車椅子のストリートミュージシャンでもある同僚の取材とかで、「Hana*テレビ」が取材に来ていたけど、活気と落ち着き、そのバランス関係を教えるように、手首の痛みを感じていた。

もう若くないさと、君に言い訳したね。
「いちご白書をもう一度」

美味しい店 Delicious shop

• Category column

この頃は、仕事の疲れを癒すために、仕事帰りは毎日、スーパー銭湯の南郷の湯通い。

昨日、風呂に入りに来ていた学生３人組が「札幌には美味しい店がない」「あってもすぐに潰れる」などと語り合っていた。

確かに移り気なグルメ嗜好はともかく、「安くてうまい店」もどんどん潰れて、なくなっちゃうし、この学生３人組が云うようにチェーン店に組み込まれ、その店ならではのといった地元食文化を楽しめる店はなくなっている。

街中の地下街にあった500円豚丼の店がなくなってから、晩飯に気軽に寄れて、満腹感を味わえる店がなかなか見つからず、チェーン店のお店で我慢するこの頃でもある。

昨日、駅前通りで地下街に新規開業する食べ物屋のチラシを配っていたけど、そのチラシを見たうちのアルバイト学生は、何店舗かあるその店がそれぞれ「売り」にしている食べ物が、「そば」だったり、「ラーメン」だったりして、統一性ないグループ店舗に、多分「うまくない」と判定したりもしていた。

大衆相手の食堂のターゲットは食べ盛りの学生なのに、食べ盛りの世代たちは望む定食屋がなくて、おそらく仕方なしに若者心を掴むのがうまいファーストフードに流れていくのだろう。

一歳二歳の年端もいかない幼児を抱えたお母さん方が手っ取り早くファーストフードで、味付けの濃いポテトを幼児に食べ与える今の日本は、ある意味、飽食という飢餓の時代なのかも知れない。

貧血気味で、どこでもしゃがみ込む若者文化の背景には、地元食文化の貧困があるような気がする。

• JANJAN : 美味しい店は地元の食文化の問題だ

共に生きるという事 Thing of both living

• Category column

木曜夜、職場の従業員の会議があり、「共に生きる」をコンセプトとする職場内での「共に生きる」難しさが議題を通して、感じられた。

参加出来なかった千葉県の「障がい者差別禁止」の法案作成に関わられていた野沢和弘さんの講演会のテープ起こしを仕事としてやっていたのでなおの事、考えさせられたのかも知れない。

野沢さんのお話の中で、当日、会場中がむせび泣いたという場面のテキスト化は涙こらえながらの作業で、そこで語られる「共に生きる」難しさと、職場の中で語られる日常業務をそつなくこなそうとするがゆえの「共に生きる」難しさは表裏一体のような気もした。

いじめ自殺した中学生には知的障がいを持つ両親がおり、その両親をかばおうとして、幼い兄弟たちの世話を見、身なりや風呂にはいる事もままならずに、同級生から「汚い」「臭い」と言われ続けた男の子。その子がお年玉で蓄えた20万円の小遣いで幼い兄弟たちと遊園地に行き、楽しい想い出をいっぱい作った末、使い果たした時に、ロープで首を吊ったという哀しい事例がひとつ。

同級生に妹が重度の障害がある事をひたすら隠そうとする男の子。その子の母がお兄ちゃんの野球の晴れ姿を妹に見せたくて、男の子に内緒で、隠れるように野球の試合を車椅子の妹と見に行き、野球で勝ったのを見届け、そっと帰ろうとした時、一緒に野球の試合に参加した子供たちが、駆け寄ってきて、車椅子の妹の頭に手をやり、「勝利の女神だね」と撫でてくれたという話。

同じ子供なのに、この二つの話に出てくる子供たちは何故、こんなに違うのだろう？子供たちに問題があるのではなく、その子供たちを取り巻く大人たちの問題なのではないだろうか。野沢さんはそんな事を淡々と話されていた。

社会という大きな器で語っていくと、良し悪しの判断は簡単に云えるけど、野沢さん自身、知的障がいを持つ上の子とその兄をかばおうとする下の子が、クラスメートから罵声を浴びせられている現場で、親はいじめられる子の親であるが故に、クラスメートを叱りつける事も、学校に言いつける事も出来なかったという。

障がいを持つ当事者の苦悩を理解するのは、易しいようで、難しい。

「共に生きる」難しさと「共に生きる」甘え、「共に生きる」厳しさ、それらを知ろうとする事が話し合いなのであるのだろう。

相手を知らない事もまた障がいなのだから。

• JANJAN : 共に生きるという事

揺れる大地 The shaking earth

• Category column

久々に揺れる大地を実感しました

朝、起きる時に、震度はなんぼだったのだろうとネットニュースを開いてみても、細かく各地の震度を伝える記事を探す事に時間を費やし、資料性としてのネットニュースはまだまだ不完全なのだろうとも思ったりします。

紙媒体、テレビ媒体よりスペース制限に囚われなくていいはずなのに、それをしないで一週間もすれば消えてしまうネットニュースの資料価値はほとんど使えない。

海外よりデータベースの活用が下手といわれる日本は異常気象続く昨今にニュースなどを羅列させるだけでも、地球の異変を伝えるものになるはずなのに、一過性の「読売」としてしか利用されていないのだろう。

時系列なニュース編成を望みたいところだし、関東圏重視の従来のニュースではなく、各地のローカルに根ざしたニュースのデータベース化も望みたい。

21世紀のオイルショックが深刻化する今、1970年代のオイルショックがどうだったのか、その当時の公害による環境破壊はどうだったのか、過去から学ぶべきものは無数にあるのだから。

• JANJAN : 揺れる大地とインターネット（岩手県沿岸北部地震）

子曰く So that Confucius say

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編者ボルヘス、カサーレスの書「天国・地獄百科」によると、儒教にはあの世の記述はないそうで、天国、地獄も存在しないそうだ。

あるのはこの世だけ。この世を如何に生きるかが儒教の教え。

予科練上がりの斎藤龍鳳がその著書「なにが粋かよ」にて、「戦争反対」の平和論を批判し、「アルジェの戦い」のように闘わなければ平和はあり得ないとする「武闘派宣言」を展開したように、この世の天国、地獄を紐解いたのが、儒教であるといえる。

かの有名な「水滸伝」で語られる"誰をどこまで信じるか"は大陸的であり、国家より、個人を重んじるからこそ、「国破れて山河あり」なのだろう。

「四面楚歌」に描かれる敵に取り囲まれた時、人はなぜ生き延びようとするのか？

漢民族に取り囲まれた高麗武族を描いた韓国映画『MUSA 武士』に「水滸伝」を感じもしたのだけれど、儒教の凄さはそこにあるのじゃないだろうか？

• amazon.co.jp : 天国・地獄百科

やがて自分の飲む毒とも知らずに Before long without knowing the poison that I drink

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先日亡くなられた職場の同僚は、末期ガンを無理して、出勤されていたという話を聴かされ、その最後の出社の日は壮絶の極みだったらしい。

20代から30数年勤め上げ、今年の暮れは晴れて、雇用止めで退職されようとしていたその方の話を聴くと、「後半年」という気持ちだけで出勤されていたのだろうと思う。

亡くなられて、職場の同僚たちの思いは様々。

「みんなに迷惑かけて、あぁなるまで出てくる事はない」そんな話も耳にした。

その方も雇用止め間近の年配の方。

この前例で、雇用止め間近に対する健康診断が厳しくなる事を恐れてなのか、自分は健康体であり続けるという過信からなのかは知らないけれど、人間はいつかは老い、病み、人の手を借りる。その事を隠蔽しようとするのは、雇用側ではなく、老い、病み、人の手を借りる事に気兼ねを感じる働き手。

人間である事を叫ばずに、我が身の働ける場を確保しようとするその行為は、やがては自分の飲む毒をまく。

どんな思いで、亡くなられた方が、身体に無理を押して通われてきてたか、一番よく知る者たちが、亡くなられた方を切り捨てる。

一番貧しい労働者がスト破りをせざる終えなくなる環境は、豊かなはずの現代もなお、続いている。

人はいつになれば、人になれるのだろう。

• JANJAN : やがて自分の飲む毒とも知らずに

生まれた家 Parents' home

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昨日の職場で開かれたバザーの時に見に来て下さった友だちと二人で、働き始めてからずっと気になっていたご近所の琴似屯田兵村兵屋跡を観に行ってみた。

小さな平屋の家の中に入ると開拓当時の二間の間取りが玄関口から見られ、手前の茶の間と思われる部屋には囲炉裏があった。

それは僕は産まれた北見・留辺蘂の本家の間取りと驚くほど似ており、北海道へ開拓を志した人たちの旅立ってきた故郷への郷愁と新たな生活地に根付く「家」の形だったのだろう。

産まれた本家は祖父が四国・徳島の人だっただけに、裏手に上がりかまちがつけられ、裏庭を見渡せられるようになっていた。

琴似屯田兵村兵屋跡も裏戸を出ると小さな畑に菜園があり、トウモロコシ他植えられていた。

何もない北の大地で厳しい自然と共に生きた人たち、その人たちの暮らした「家」で生まれた事を有り難く思えてきた。

奥の間の神棚の下、体内でへその緒が絡まり、母子共に危険な状態の中、なんとか生まれ出たけれど、仮死状態だったという自分。

今の豊かさはそこから始まる自分史があるから。そんな事を思い返す琴似屯田兵村兵屋跡であった。

またじっくり仕事帰りによってみたい。

• 
  琴似屯田兵村兵屋跡 - Wikipedia
• JANJAN : 僕の生まれた家と、琴似屯田兵村兵屋跡

この世の花 Flower of this world

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今日は何かと慌ただしい一日だった。

平日働く職場の地域交流として開かれたバザーが昼に行われ、いつもは仕事場となっている場所が片づけられ、出店に早変わりし、祭りの場になった。

本、CD、衣服、紙細工、ローソク、メモ帳など雑貨品から、自然食品やつぶ、韓国チヂミ料理、休憩所ではストリート・ミュージシャンとしても活躍する職場同僚のライブに、風船芸人のパフォーマンスと満載の企画。

三連休の初日のせいか、宣伝不足か、仲間内の知り合いのみで盛り上がったバザーではあるけれど、こんな小さな世界があってもいいと思えもした。

僕が声をかけてきてくれた友人たちも、ひとりはじっくりお話し出来たけど、もうひとりはあまり話出来なかったけど、次の時に、この小さな世界の魅力をお話し出来たらとも思ったりする。

束の間のにぎわいの後、週末の職場の親睦会の会議招集があって、バザーの片づけ、仕事場の再現作業の後、本日、有給で休んだ週末の職場に向かう。

会議の議題はうすうす予感はしていたけれど、同じ職場に勤め、先日入院療養のため、やめられた方の訃報の知らせ。

職場の親睦会なので、退職された方が亡くなられても、会としては何もしてやれないという原則があるのだけれど、何日も経たずの知らせだけにお悔やみをどうすべきかが議論の課題。

幸い、職場の方が依願退職であるものを死亡退職とすると伝えてきたので、親睦会としても会費からお悔やみ代を捻出が出来ると難なく決まったけれども。

目の前にある「この世の花」の有り難み、そんなものを感じる一日だった。

自閉症児のお母さん Autism child's mother

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「子供の頃、男の子のように出来ないかなと思って、ホースつけてしたけど、出来なかった。」とオシッコのチャレンジ体験をなんのためらいもなく話す自閉症児のお母さんは、作業所でひとり遊ぶわが子を見つめ、「ここを断られたら、行くところがない」とぽつりつぶやく。

朝晩、わが子の送り迎えをするそのお母さんは、朝、作業所が見えてくる道の角で、わが子が作業所に入るまでずっと見守り、夕方、手をつなぎたがるわが子の手を取り、家路を急ぐ。

作業所の親睦会で、他の障がいを持つ子を抱えるお母さんと、「一緒にいるのを嫌がる」話をして、「それでいいのよ」と子育て論に花を咲かす。

日ごとに大きくなるわが子との距離を意識する分、素敵なお母さんに見えてくる。

• JANJAN : 自閉症児のお母さん

祭りの中で In the festival

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札幌の夏に行われる駅前通の歩行者天国の開始にあわせて、行われる四番街まつり。

御輿担ぎをするはっぴ姿の商店街の人たちの着替え場所にうちの職場の一ヶ所が提供されている事もあり、一階のコンコースはいつもこの時期、はっぴ姿の人たちでにぎわっている。

その中に知り合いの小父さん夫婦がいつも参加され、仕事中、顔を合わすといつも声をかけて下さる。

今年もまた、元気そうな顔で声をかけて下さった。

ちょっと小粋な僕にとっての「七夕様」

仕事後、その日の歩行者天国も終わり、四番街まつりも後かたづけをする中、小父さんたちも楽しみ、打ち上げの飲み会に流れているのだろうなぁと思いながら、ぶらり歩く。

祭りの後の寂しさの中、今年も無事逢えた七夕様に思いを果てる。